Inventario de los rasgos típicos del lenguaje místico y presentación
del libro de Michael Sells, Mystical Languages of Unsaying
(University of Chicago Press, 1994), su tesis y su contenido.
Hilo de la conversación
Oriol pregunta qué rasgos tiene el lenguaje místico además del
silencio y la contradicción. Claude enumera: inefabilidad y cualidad
noética (James), negación y negación de la negación, unsaying
(Sells), oxímoron, hipérbole y prefijos hyper- (vía de
eminencia), la nada como contenido, colapso de la gramática
sujeto/objeto, imaginería nupcial, símbolos en pares, sinestesia,
neologismos (Eckhart), tautología, atemporalidad, carácter performativo
(koan; de Certeau) y preferencia por la poesía.
Oriol pregunta por el libro de Sells. Claude resume la tesis: la
apófasis como modo de discurso y no como doctrina; la aporía de la
trascendencia; el «meaning event»; las proposiciones dobles; la relación
con Derrida.
Oriol pide el contenido. Claude busca el índice y corrige lo dicho
antes: no son cinco capítulos, uno por autor, sino introducción y siete
(dos para Ibn Arabi y uno final comparativo sobre género en Porete y
Eckhart).
Tesis y
conclusiones (incluidas las de Oriol)
La tensión común a todos los rasgos: usar el lenguaje para señalar
más allá de él; de ahí que tantos textos acaben, como el
Tractatus, en silencio.
Sells: el sentido de la apófasis está en el movimiento abierto de
decir y desdecir, no en ninguna proposición; las tesis más radicales de
los apofáticos (tachadas de hipérbole, panteísmo o nihilismo) son
imprescindibles para entenderla.
Enlace con la línea de trabajo del mapa de correspondencias: el
unsaying como escalera que se tira sin dejar de subir; el
«meaning event» como lugar donde la gramática se quiebra (cf. Y
degenerado / silencio).
Autores y referencias
citados
William James (The Varieties of Religious Experience);
Michael Sells (1994); Michel de Certeau (La fábula mística);
Pseudo-Dionisio; Maimónides; Upanishads; Plotino; Eriúgena; Ibn Arabi;
Margarita Porete; Eckhart; Juan de la Cruz; Teresa de Jesús; Rumi;
Angelus Silesius; Pablo; Wittgenstein (Tractatus 6.54);
Derrida; Abraham Abulafia; Moisés de León.
Índice de Sells (verificado en el catálogo de SDSU):
Introduction/Unsaying; 1. Awakening without Awakener: Apophasis in
Plotinus; 2. The Nothingness of God in John the Scot Eriugena; 3. Ibn
Arabi’s Polished Mirror: Identity Shift and Meaning Event; 4. Ibn
Arabi’s Garden among the Flames: The Heart Receptive of Every Form; 5.
Apophasis of Desire and the Burning of Marguerite Porete; 6. Meister
Eckhart: Birth and Self-Birth; 7. Porete and Eckhart: The Apophasis of
Gender.
Puntos a verificar
La primera respuesta y la descripción de la tesis se dieron de
memoria; cotejar con el libro, sobre todo «meaning event», «double
propositions» y la distinción entre afirmar y ejecutar la apófasis.
Las descripciones capítulo a capítulo son resumen de Claude, no del
libro.
Si la cita de Eckhart sobre el ojo es de la Pr. 12 (DW); confirmar
con la concordancia de ediciones.
Los cuatro rasgos de James (inefabilidad, cualidad noética,
transitoriedad, pasividad) están bien establecidas, pero conviene citar
página.